现代不锈钢雕塑是对雕塑传统观念的真正反动。金属资料、新加工手腕的应用，不只改变了传统艺术，也同时改变了人们的传统认识，推翻和重塑了传统雕塑的方式观念、材质观念和空间观念，将现代主义艺术的方式主义美学推向高峰。但这并不是终结，不锈钢雕塑从80年代进入了后现代主义的多元时期，后现代主义的不锈钢雕塑更是很难分辨各种艺术作风之间的关系，一切都变得无法肯定。
在传统的雕塑观念中，雕塑以实体的形式存在，力求最大限度的占领空间，通过饱满的外形和结实的体量使人感觉到作者精神内涵的存在。对雕塑内空间和虚空间的探索，使不锈钢雕塑改变了传统雕塑的空间观念，雕塑以新的面貌展现在我们面前。而金属由于其是加工手段和材料质感的多样化，为艺术家大胆自由的表现空间提供了可能，自然成为现代雕塑家的首选材料。
构成主义雕塑家佩夫斯奈一直以空间为主要表现手段，他希望用空间作为最好的雕塑媒介，而这种空间的媒介仅仅用线和难以察觉的面来表现一种最低限度的空间感。他以金属片和金属条状物为材料，通过对有形空间和由线条排列交织而构成的面的相互穿插，巧妙组合，使雕塑足以限定它们所抱绕的空间和抱绕它们的空间，表达出作者对于形体内空间和虚空间的认识。
支持一种雕塑工艺品，就是对于艺术的一种鼓励和支持。支持一种经典文化，就是发展一个亮点风景。景色和文化的关系也是相呼应的，呼应中的雕塑艺术文化也是在不断发展中的。
不锈钢雕塑从早期的功能性到发展阶段的功能性加艺术性，以及发展到现代作为一门纯艺术性学科的形式是与许多代雕塑家的开拓努力分不开的,没有他们的努力，也没有如今中国的现代不锈钢雕塑。
早期的雕塑功能性是占主导地位的，雕塑艺术发展到现代已经由功能性和实用性占主导转变为艺术性占主导的完全蜕变，现代的雕塑艺术更注重其内在价值和它的外在表现形式。
雕塑的发展与其不同时期不同风格的出现是直接取决于不同时期人们审美观的不断变化而最终确定的，它是受一个时代的政治，经济，文化思想等诸多方面因素的制约和影响的。城市文化包括都市生态文化，这是后现代树立的文化观念。都市生态文化的生态观会很大程度地潜在影响城市公共空间不锈钢雕塑的创作和审美，引导雕塑家的创作思想和设计准绳。
树立生态观念的雕塑我们可称为生态雕塑，生态雕塑包括多方面的含义。城市公共空间雕塑作为城市公共艺术，它的创作从根本上是一种社会行为，其动身点归宿点，都是以促进人的全面展开为导向，不时满足都市人的生理心理和情感文化的需求。作为城市雕塑的审美主体的人，既是物质主体又是肉体主体。城市雕塑的生态观，应该贯穿人的物质生活和肉体生活两个基本方面。而雕塑构成的“四度空间”也包括物质空间、肉体空间及其相互关系。
雕塑家的思索重点从体量、颜色、空间、尺度及与背景的顺应性转到建成后对城市生态环境的影响入手，思索材料的废弃、重复应用和再生运用，思索制造运用时如何减少资源、能源消耗和对人体、环境的损伤等。这些新的生态审美价值取向为雕塑家开辟了一个新的创造范畴。
其次，生态雕塑要真实分析现代都市人的生理心理感受，注重信息适度和顺应性准绳，缓解不良环境给人构成的生态失衡。城市公共空间雕塑应导入人体工程学，照顾人的生理特性，充分表现人性化特征，使雕塑欣赏契合人的生态特征，深化细微地思索公共环境中人的欣赏活动和欣赏方式，这要求雕塑家要充分认识、理解和尊重城市公共环境雕塑的空间环境，照顾人的观赏角度和对雕塑的观赏尺度顺应。
雕塑家不能忽视人心理上的生态安康。许多城市中现代主义建筑众多，其单调板滞的外观构成的单质视野和有害视野会构成人的视觉饥渴和心情烦躁；生态雕塑的创作主题和艺术外型的中心之一是接近自然。自然是艺术永世的主题之一，因此好的雕塑家会擅长从自然界中汲取灵感，把握创作元素中的自然认识和自然气息中的创作，特别在喧哗的现代都市，使人心理上靠近大自然的单纯、安宁、合理、永世，感受生命的美好，给予疲倦的都市人以心灵关怀。
让雕塑从架上走到架下，从人造空间走向自然环境的摩尔，就擅长从自然中提取创作元素。摩尔曾说：“对我来说，雕塑蕴涵着生命的动力，有机的外型和特别的理性，能传达感情和暖意。……”他用了超理想主义的笼统变形手法，表达的是一种对生命的温和亲情，这是他对人本主义的坚持。他注重用笼统的手法表示动态的延伸或凝聚，牵引着人的思想和情感的变化，用各种伎俩来突破人们视觉上的次序，在方式和感觉上更适于现代化的城市环境。社会雕塑市场需求扩大，越来越多的非专业人士都参与进来，所以产生了越来越多的产品抄袭，雕塑艺术在慢慢的衰退，所以，为了让现代不锈钢雕塑继续发展下去，需要大家的共同努力。
