城市不锈钢雕塑设计中的文化语言主要体现在三个方面：城市的地域文化、社会文化以及历史文化。
地域文化
城市不锈钢雕塑创作中的地域文化语言，主要是要结合自然和地域环境来体现，体现在对自然的尊重，对地域的尊重。每个城市都有自身的地域特点，无论是历史名城还是现代大都市，城市不锈钢雕塑都应与城市文化相辅相成、相互衬托。一件优秀的城市不锈钢雕塑作品与城市文化之间具有密不可分的关系，单独把雕塑隔离出来是毫无意义的，只有当它和城市文化联系在一起的时候才有了说服力。一般而言，城市不锈钢雕塑大多建在建筑之后，为了不破坏建筑个性的特征，城市不锈钢雕塑在造型上就不可能随心所欲，而必须考虑到所在区域的整体建筑风格，从中找出那些诸如形态、色彩、文化等隐含着的因素，运用到城市不锈钢雕塑设计中去，从而使得城市不锈钢雕塑能更好地融入城市环境。一件城市不锈钢雕塑作品随着所放置的场所具有不同的解释，因为艺术作品并不是只有唯一的含义，而是与其环境结合产生新的含义。作为伟大文化的构成部分，城市艺术代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。一些城市的优秀的城市不锈钢雕塑以永久性的可视形象使每个处在其所在环境的人都沉浸在浓重的文化氛围之中，感受到城市艺术气息和城市的脉搏。城市雕塑起到调节城市色彩、调节人群心态和视觉感受的作用，它作为城市的眼睛，时代的脉搏，已愈来愈成为人们生活中不可获取的一部分。
社会文化
城市不锈钢雕塑创作中的社会文化语言，主要体现在艺术性、启迪性和人文性。城市雕塑创造的主体是人，因而城市不锈钢雕塑创造的文化语言就是设计家、艺术家追求的体现。城市雕塑需要考虑到地域文化、观赏人群、观赏角度、观赏距离等多方面的要求；另外，城市公共空间美学价值的提升有许多手段和渠道，艺术品的使用仅仅是其中一种选择。因此，对于城市某个空间而言不是一定要摆放雕塑。滥用雕塑，画蛇添足，非但不能美化城市环境，反而会使城市环境丧失原有的功能与美化城市的目的。
亚历山大·考尔德是美国最受欢迎，是20世纪雕塑界重要的革新者之一。他的静态雕塑，展示沉重钢铁的轻盈舞姿，其活动钢铁雕塑则靠风力产生动态平衡的美。考尔德让雕塑产生运动变化，其用意在于满足人们的精神愉悦，使人产生视觉快感。他改变了过去大型室外雕塑都是写实的纪念性主题的状况，进而把前辈们在室内试验的抽象作品直接转化为室内公共艺术品，使雕塑艺术展览大规模走到了室外与公众进行交流。
历史文化
城市不锈钢雕塑创作中的历史文化语言，主要体现在时代观念上。时代观念对城市不锈钢雕塑创作文化语言起了不可或缺的推动作用。如后现代主义的城市雕塑，从大的社会和文化背景讲，后现代主义是针对现代主义而言的，从时代观念的角度标志着对现代主义精英意识和崇高美学的怀疑和反叛。比如在2004年5月16日到6月7日在香港维多利亚公园中央草坪举行的“世界和平熊”展览。这些和平熊是由不同国家的艺术家绘制而成，均有不同的含义。主要是用图案隐喻某一国家或地区的文化、形象，传达和平理念。在世界各地的巡展中，和平熊就像是在开一场狂欢舞会，手拉手，肩并肩，这让我们联想到在当今社会，虽然两次世界大战和随后的冷战看似成为过去，但真正的和平并没有来到，杀戮仍然存在。也许和平乌托邦就是一个不断努力的过程。于是带着希望，柏林的和平熊出发了，从西到东走遍了大半个地球，并向人们表明，只要有行动就有希望。这种看似简单的城市雕塑艺术在不经意之间流露了后现代主义的观念与精神，并被人们体验所接受。我们通过法国蓬皮杜艺术中心前面各种色彩鲜艳的或用金属制作的很多雕塑，能从中了解到大革命对艺术的影响，这些抽象的活动雕塑自然地流露出工业革命时期的时代精神。因此，人们从不同的时代中可以看出当时社会的精神风尚。城市不锈钢雕塑也要承担起这种历史文化传播责任。
