美国著名城市学家伊里尔·沙里曾经说过：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。”在人类文化的发展史上，城市空间作为人们生活其中的栖息地，已成为人类精神的外化，它是文明、文化又是人类生活自身。城市的魅力不仅在于它的经济实力，还在于城市特有的独立的文化品格，历史文化是一个城市的灵魂所在，也是城市可持续发展的重要动力。不锈钢雕塑作为城市文化的载体，是城市空间和人类活动的具有开放性和创造活力的媒介。不锈钢城市雕塑在营造新的城市公共空间与环境景观的同时，也用自身独特的文化语言手段，让城市的历史文化从日常生活中彰显出来，让城市记忆以物质的形式保存下来并流传开来，唤起人们对城市的特殊情感。
有的城市雕塑数量虽然不多，但是却因为其颇具特色而给人留下长久的记忆，人们对城市的回忆往往是从某件雕塑作品开始的。比如哥本哈根的《美人鱼》，比利时布鲁塞尔市的《撒尿的小男孩》，美国纽约港的《自由女神像》、北京天安门广场《人民英雄纪念碑》的十块浮雕以及西安大庆路的《丝绸之路》等，这些雕塑由于反映了该城市或地区的某些方面的特点，具有广泛的文化内涵，艺术上又比较成功，从而形成城市特色的亮点，成为了城市的标志。
由此可见城市雕塑必须根植于城市特定的历史文化背景以及地方文化特性之中，否则城市雕塑是没有生命力的，这也是城市雕塑与传统雕塑的区别。中华民族的雕塑艺术源远流长，光辉灿烂。当人类第一次摆弄泥巴和石块，并使之成为符合人类意愿的造型时，就是雕塑的开始。尽管材料的运用有所不同，但它们都是人类智慧的结晶，并负载着人类艺术的激情。
我国的雕塑创作从石器时代发展至今已经有五千余年的历史，其中包括泥塑明器、青铜祭器、陵墓雕刻、佛教造像、宫殿建筑装饰浮雕等，但是雕塑作为一种城市元素的“公共艺术”，是不同于传统概念中的存在于博物馆、美术馆、纪念馆中的小型的“架上雕塑”的。城市雕塑作为一个特殊的艺术称谓，是于上世纪50年代才进入公众的视野。
它的首要存在特征即是与城市环境紧密结合，与城市文化、城市性格、建筑风格等特征相协调一致的雕塑样式。从城市雕塑的特征中，我们不难看出，城市雕塑构成了城市文化的一个有机组成部分，也就是说，作为公共环境的城市雕塑，有责任揭示出我们生活的这个城市的文化内涵，用美的语言和内容来潜移默化地影响我们的行为，塑造我们的思想和情感，营造良好的氛围和心情。
随着世界经济一体化进程的加快，信息时代网络技术的飞速发展，社会间交流的频繁，人们的生活方式正发生着巨大的变化，尤其是当今的中国正处于经济迅猛发展的阶段，物质需求的上涨不断刺激人们对精神产品的需求，同时，经济的发展推动着社会其它相关方面的发展，作为社会载体的城市更要不断调整以适应时代的需要，这就把公共性环境的建设推到相当重要的位置。“城市作为一个叙述性公共空间，其语境包含了雕塑、艺术品、各式建筑物、花园、街区、社区、不同空间传媒、人文环境和人或族群的整合关系”。这种整合关系要求所涉及的各个环节都能齐头并进，但事实上却不可能。城市雕塑的建设本身就是一种民族精神和现代化的表现，它不仅塑造当代社会的外部形象，也塑造着现代人的内心机制。因此，在当代城市雕塑的创作中，不仅仅是找一块地方，开一片草坪那样简单，更重要的是文化内涵、历史积淀、人文风情，具有中国的，地方的品位和民族特征。
雕塑材料的持久、稳定性决定了雕塑作品是长久而立的。当下的中国城市雕塑大多数是既有形式美感又有浓厚的文化内涵，既有创新精神又具有民族特色的。然而，我们也应该清楚的认识到身边视野中的“文化垃圾”还是存在，所以对待城市雕塑创作，艺术家的责任应是不断的追求、探索、创新，同时必须把握一种立足于现实，能够振奋一代人的民族的审美特征。它是需要永不停息地进取，在进取中大胆突破，从而让人们受到陶冶，为现代城市空间带来了更多杰出的作品。
