首先，抽象雕塑的抽象，顾名思义，在雕塑里更多的意义在于澄怀味象之后的强调、提炼、萃取与纯化而非仅仅指向简化，是新的更真实的存在之像（而非现实的物象）。
关于抽象雕塑，一直存在两种对立的观点。一种观点认为，人类自古就有抽象雕塑；另一种观点则认为，根本就不存在所谓的抽象雕塑。这两种观点本质上都混淆了“雕塑的抽象”与“抽象雕塑"的概念，二者其实有着不同的含义和界限。
所谓“雕塑的抽象”，是指在雕塑作品中含有抽象化的元素，如夸张与变形，召唤与隐喻，是通过提炼、萃取、去除，舍弃物象之外貌或自然之外相而创作的作品。雕塑的抽象化在原始社会时期就已经出现。雕塑的抽象实质上就是艺术的抽象，而非抽象艺术。换句话说，我们可以说原始社会就有了雕塑的抽象，但并没有抽象雕塑。
抽象雕塑却缘起于西方。或许我们至今也很难给“抽象雕塑”下一个准确的定义，但可以对“抽象雕塑”的界限作一个明确的界定：第一，装饰艺术并非抽象雕塑。“装饰可以解释为一种视觉的快慰或感性的刺激；艺术则超越了这些，艺术本身是说明情感的、智力的和形而上的态度和手段。”抽象不锈钢雕塑就是以不锈钢为材料雕塑创造出具有抽象形态并且有一定内涵意义，具有高度审美意象的雕塑作品。
雕塑的抽象历经整个人类艺术的发展史，而抽象雕塑从诞生至今尚未满百年，这决定抽象雕塑的艺术发展还有很长一段路要走。雕塑的抽象不等于抽象雕塑，原始雕塑的抽象造型因素混沌质朴，是人类早期对世界认识的不自觉的反映，这种简化与稚拙的造型与抽象雕塑没有必然的联系。现代抽象雕塑是艺术家对人生、社会的一种心理观照。当代中国抽象雕塑总体上发展的无序性、空洞性，显然是缺乏一种超越原始意象的时代胸怀和心理观照。从这个角度来说，抽象雕塑的发展已经不是雕塑的本体语言的问题，这值得我们深思。
