吉祥题材
长期以来，我国人民始终追求吉祥美满的生活方式，古时以祭祀为“吉事”，祭祀之礼为“吉礼”，称善者贤人为“吉人”，帝王卜居之地为“吉土"，好日子为“吉日”、“吉月”等。某些动物、植物以及图样被约定俗成地作为美好意义的象征或符号，于是这些纹样便包含了相应的吉祥观念。吉祥观念主要包括：纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财及喜庆如意等。中国传统中的吉祥之物繁多，有各种龟、鹤、鹿、狮、龙、风之类的吉祥动物；有松、竹、梅、桂、石榴、合欢、茱萸之类的吉祥植物；还有如意、银锭、寿石、礼器之类的器物。表现形式最多的是以图案、纹样形式出现的吉样图案、纹样、图式，表达了人们追求的各种美好愿望，以至于图必有意，意必吉祥。
不论古人还是现代人，对美好事物都一样地心存向往，因而传统纹样蕴含的吉祥意味同样适用于现代园林雕塑设计，适用于传达现代人的设计意念。在我们的生活中处处可以发现古为今用、推陈出新的佳作。
事件与人物的纪念题材
主要表彰历史人物或纪念重大历史事件题材的圆雕。一般使用能长期保存的雕塑材料，具有庄严与永久性的纪念特征。所谓纪念性雕塑是以历史上或现实生活中的人或事件为主题，也可以是某种共同观念的永久纪念。用于纪念重要的人物和重大历史事件，是人们对历史的反思与评价的形象总结。
爱情题材
爱情是人们亘古不变的主题。由于人们生活的丰富性，景观中的象征题材难以穷尽，个人化和细节化的题材也多体现在园林雕塑设计中。
抽象性题材
抽象，本意是提取、提炼和含弃的意思。从艺术手法来看，抽象是指不可辨认的与外在世界无直接关系的内容。艺术形象大幅度偏离或完全抛开自然艺术的外观，虽也属种反映，但并不是忠实的反映，而是主观、情绪化的反映。抽象雕塑，其实追求的是内在深刻的寓意，这也是抽象之美的真正内核。为了避免形式对内容表达的影响、干扰和限制，为了直呈最本质的美的意义，所以才会取最简单的形，才需要艺术家高度的归纳、概括、提纯的能力。观念和寓意才是抽象雕塑最灵魂的本质，唯有深刻内在的思想性抽离的外象才具有“相由心生”的魅力，亦即抽象的是形象而不是意象，相反更需要意象的深刻、准确，从而能激发起观者的共鸣和想象。今天的中国园林雕塑，正呈现出多样性、多变性、多语性的时代特征，有着丰富的意象。
